أم الفضل هم ثلاثة إخوة : عمر ، وعبد الله ، وعبيد ، عمر ، وعبد الله روى عنهما القاسم بن عباس . ويؤيد قول أحمد بن صالح ومن تبعه أنه ليس بعبيد بن عمير الليثي قوله في الحديث : " قال ابن أبي ذئب : فحدثني عبيد أنه كان يقرأها في المصحف " فإن ابن أبي ذئب لم يدرك عبيد بن عمير الليثي ، فإن احتج محتج برواية حماد بن مسعدة ، عن ابن أبي ذئب ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن ابن عباس ، وقوله في آخره " قال فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرأها في المصحف " ، فليس له في ذلك حجة ، فإن عبيد بن عمير الذي روى عنه عطاء هو الليثي ولم يدركه ابن أبي ذئب ، والذي روى عنه ابن أبي ذئب مشافهة آخر . والحديث عند ابن أبي ذئب بالاسنادين جميعا ولفظ الروايتين يختلف كما أن إسنادهما مختلف ، ويحتمل أن يكون ابن أبي فديك وهم في إسقاطه عطاء من الاسناد ، لكن القول الأول أولى وأقوى والله أعلم . 3732 - 4 : عبيد ( 1 ) بن فيروز الشيباني ، مولاهم ، أبو الضحاك الكوفي ويقال : الجزري . روى عن : البراء بن عازب ( 4 ) . روى عنه : سليمان بن عبد الرحمان الدمشقي الكبير ( 4 ) ،

--> ( 1 ) علل أحمد : 1 / 355 ، وتاريخ البخاري الكبير : 6 / الترجمة 1483 ، وترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقة 45 ، والكنى لمسلم ، الورقة 56 ، والمعرفة والتاريخ : 2 / 484 و 3 / 198 ، والجرح والتعديل : 5 / الترجمة 1910 ، وثقات ابن حبان : 5 / 136 ، والكاشف : 2 / الترجمة 3678 ، وتاريخ الاسلام : 4 / 30 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 24 ، ومعرفة التابعين ، الورقة 29 ، ورجال ابن ماجة ، الورقة 3 ، ونهاية السول ، الورقة 233 ، وتهذيب التهذيب : 7 / 72 ، والتقريب : 1 / 544 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 4649 .